Phật Phổ Hiền Bồ Tát Đá Saphire TN-MSP 151158

Trong 12 con giáp, hay thường gọi là tuổi gồm: Tý, Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi thì tương ứng với mỗi tuổi sẽ có một vị phật bản mệnh như sau:

1.Tuổi Tý :Phật bản mệnh là Thiên Thù Thiên Nhãn hộ mệnh.

2.Tuổi Dần,Tuổi Sửu :Phật bản mệnh là Hư Không Tạng Bồ Tát hộ mệnh.

3.Tuổi Mão:Phật bản mệnh là  Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (Mañjuśrī) hộ mệnh.

4.Tuổi Thìn ,Tuổi Tỵ :Phật bản mệnh là Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát hộ mệnh

5.Tuổi Ngọ : Phật bản mệnh là Đại Thế Chí Bồ Tát hộ mệnh

6.Tuổi Mùi,Tuổi Thân:Phật bản mệnh là phật Như Lai Đại Nhật hộ mệnh.

7.Tuổi Dậu ;Phật bản mệnh là Bất Động Minh Vương hộ mệnh.

8.Tuổi Tuất ,Tuổi Hợi :Phật bản mệnh là Phật A Di Đà hộ mệnh.

Phật Bản Mệnh Phổ Hiền Bồ Tát hộ mệnh cho tuổi Thìn, tuổi Tý.

   Phật Phổ Hiền Bồ Tát là đại diện cho tất cả các Bồ tát,Ngài giúp hộ mệnh và bảo vệ cho những người tuổi Tý và tuổi Thìn nâng cao sức khỏe ,kéo dài tuổi thọ ,giúp cả đời luôn yên ổn ,xóa tan các loại bệnh tật và tai họa.

   Hình tượng Phật bản mệnh Phổ hiền thường thấy là Ngài ngồi trên lưng Voi sáu ngà,tay trái cầm cành Sen,quanh người tỏa sáng hào quang.

   Bồ tát cưỡi trên Voi trắng sáu ngà: Voi trắng tượng trưng cho trí tuệ vượt chướng ngại,6 ngà tượng trưng cho 6 giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).

   Tượng Phổ Hiền Bồ Tát thường hay được đặt cạnh Tượng Phật A Di Đà và tượng Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát,ba vị này nếu đặt gần nhau thường được gọi là Tam Thế Phật.

* ý Nghĩa của danh hiệu :

– Từ Phổ Hiền dịch âm có nghĩa là Tam-Mạn-đà Bạt-đà-la hoặc Tam-mạn-đá Bạt-đà (Samntabhadra)

– Phổ là biến khắp ,Hiền là Đẳng Giắc Bồ-tát.

– Phổ hiền Bồ Tát tượng trưng cho Lý – Đại – Hành.

– Phổ hiền là vị Bồ Tát Đẳng Giác có năng lực hiện thân khắp mười phương pháp giới,tùy mong cầu của chúng sinh mà hiện thân hóa độ.

 

* Phổ Hiền là một trong những vị bồ tát theo phật giáo đại thừa,Theo kinh pháp hoa,Ngài là vị Bồ Tát ở quốc độ của Phật Bảo Oai Đức Thượng vương Như Lai,phía Đông cõi Ta Bà,nghe thế giới này thuyết kinh phát hoa liền lãnh đạo 500 vị Đại Bồ tát đến nghe pháp và phát tâm hộ trì chánh pháp của Đức Phật Thích Ca.

 

   – Danh hiệu Phổ Hiền xuất hiện trước tiên trong kinh Mạn Ðà La Bồ Tát, về sau xuất hiện ở nhiều kinh khác như kinh Hoa Nghiêm, kinh Pháp Hoa nên trở thành phổ biến. Theo tín ngưỡng Phật Giáo Trung Hoa, ngài là một trong 4 vị Đại Bồ Tát: Ðịa Tạng Vương Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát và Quán Thế Âm Bồ Tát.

   – Trong Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, phẩm thứ 28 – Phổ Hiền Bồ Tát Khuyến Phát – ngài Phổ Hiền có nguyện với Phật về 500 năm sau có ai thọ trì Kinh Pháp Hoa, ngài sẽ cỡi voi trắng đến hộ trì, không cho ma, quỷ đến não hại.

   – Ngài dạy rằng nếu chúng sinh nào nghe danh hiệu ngài; thấy và chạm đến thân ngài; hay nằm mộng thấy ngài; hoặc tưởng niệm đến ngài trong một ngày đêm hay nhiều hơn thì không còn thối chuyển. Chúng sinh nào nghe thấy thân ngài thanh tịnh thì tất được sinh trong thân thanh tịnh.

   – Tại Việt Nam, hằng năm tín đồ Phật Giáo cữ hành lễ vía ngài đản sanh vào ngày 21 tháng hai âm lịch và lễ vía ngài thành đạo vào ngày 23 tháng tư âm lịch.
 

 

Mời các bạn click vào nghe kể về  sự tích Phổ Hiền Bồ Tát :           

Sự tích về Đức Phổ Hiền Bồ Tát:

     Khi chưa xuất gia học đạo, đức Phổ Hiền còn làm con thứ tư của vua Vô Tránh Niệm, tên là Năng-đà-nô. Nhờ phụ vương khuyên bảo nên Thái Tử mới phát tâm cúng dường Phật Bảo Tạng và chúng sanh trong 3 tháng. Lúc ấy có quan đại thần Bảo Hải thấy vậy, khuyên rằng: “Nay Điện Hạ có lòng làm được việc công đức rất tốt như thế, xin hãy hồi hướng về đạo Vô Thượng Bồ Đề mà cầu được thành Phật, hơn là cầu sự phước báu hữu lậu nơi cõi Nhơn, Thiên, vì cõi ấy còn ở trong vòng sinh tử”.

    Thái tử Năng-đà-nô nghe quan đại thần khuyên bảo như vậy, liền bạch với Phật Bảo Tạng rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Nay tôi có món công đức cúng dường Ngài và đại chúng trong 3 tháng, xin hồi hướng về đạo Vô Thượng Chánh Giác, nguyện phát tâm Bồ Đề, tu hạnh Bồ Tát mà giáo hóa mọi loài chúng sanh được thành Phật đạo; và nguyện được cõi Phật rất thanh tịnh trang nghiêm, bao nhiêu những sự tốt đẹp và sự giáo hóa chúng sanh đều y như thế giới của Đức Phổ Hiền Như Lai vậy”.

   Đức Bảo Tạng Như Lai nghe Năng-đà-nô thái tử phát nguyện như vậy liền thọ ký rằng: “Hay thay! Hay thay! Ngươi phát thệ nguyện rộng lớn, muốn độ hết thảy chúng sanh đều thành Phật đạo. Trong khi tu Bồ Tát đạo, dùng trí kim cang mà phá nát các núi phiền não của mọi loài chúng sanh, vì vậy nên ta đặt hiệu ngươi là Kim Cang Trí Huệ Quang Minh Công Đức, trãi hằng sa kiếp làm nhiều công việc Phật sự rất lớn, rồi đến thế giới Bất Huyền ở phương Đông mà thành Phật, hiệu là Phổ Hiền Như Lai, chừng đó những sự tốt đẹp trang nghiêm của ngươi đã cầu nguyện thảy đều như ý”.

   Khi đức Bảo Tạng Như Lai thọ ký rồi, tự nhiên giữa hư không có nhiều vị Thiên Tử ở các cõi Trời đem đủ thứ bông thơm đẹp đến mà cúng dường và đồng thinh khen ngợi.

    Thái tử Năng-đà-nô thưa với Phật rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Nếu những sự ao ước của tôi ngày sau quả nhiên được như lời Ngài thọ ký, nay tôi kính lễ Ngài và Chư Phật mà xin làm sao hằng sa thế giới có đủ món hương rất tốt, rất thơm, mùi bay khắp trong các cõi; và mọi chúng sanh, hoặc ở trong địa ngục, ngạ quỷ cùng súc sanh, cho đến các người ở cõi Thiên Thượng nhơn gian đương mắc phải nghiệp báo gì, nếu ngửi được món hương thơm ấy, tức thì đều được thoát khổ và lại hưởng sự an vui”.

   Thái tử Năng-đà-nô thưa rồi đang cúi đầu mà lễ Phật, thì trong các thế giới mười phương tự nhiên có mùi hương thơm bay khắp cả. Lúc đó mọi loài chúng sanh ngửi được mùi hương ấy, lòng dạ hớn hở, các phiền não thảy đều tiêu trừ. Năng-đà-nô thái tử nhờ Phật thọ ký như vậy, thân tâm vui mừng, bèn đảnh lễ Phật, rồi ngồi xuống nghe Ngài thuyết pháp.

   Thái tử Năng-đà-nô nhờ công đức đó nên sau khi mạng chung, sanh ra các thân khác và các đời khác, kiếp nào cũng nhớ lời thệ nguyện mà chăm làm Phật sự và hóa độ chúng sanh, để cầu cho mau chóng viên mãn những gì mình đã ao ước, phát nguyện.

   Bởi ngài có lòng tu hành tinh tấn như vậy nên đã thành Phật ở cõi Bất Huyền và nay hóa thân vô số ở trong các thế giới mà giáo hóa chúng sanh.